<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">islamology</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Islamology</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islamology</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><publisher><publisher-name>Фонд поддержки и развития научных и культурных программ имени Ш. Марджани</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.24848/islmlg.10.1.04</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">islamology-15</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Муса Кундухов как фигура памяти. Мозаика идентичностей</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Musa Kundukhov as a Figure of Memory. The Mosaic of Identities</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Мамедов</surname><given-names>Р.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Mamedov</surname><given-names>R.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Руслан Мамедов</p><p>факультет гуманитарных наук</p><p>Москва</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Ruslan Mamedov</p><p>Faculty of Humanities</p><p>Moscow</p></bio><email xlink:type="simple">ruslan.dziub@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>НИУ «Высшая Школа Экономики»</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>National Research University Higher School of Economics</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>30</day><month>05</month><year>2025</year></pub-date><volume>10</volume><issue>1</issue><fpage>67</fpage><lpage>82</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Мамедов Р., 2025</copyright-statement><copyright-year>2025</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Мамедов Р.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Mamedov R.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://islamology.elpub.ru/jour/article/view/15">https://islamology.elpub.ru/jour/article/view/15</self-uri><abstract><p>   В статье анализируется конструирование коллективной памяти с помощью образа генерал-майора российской императорской армии, впоследствии бригадного генерала Османской армии, Мусы Алхастовича Кундухова (1818–1889). Рассматривая Мусу Кундухова в качестве фигуры памяти, автор показывает, как на протяжении более чем ста лет бытования его образа ряд авторов использовал его для конструирования коллективных идентичностей, формирования памяти о событиях и травмах. В статье анализируется, как фигура Кундухова трансформировалась в различных нарративах в зависимости от их включенности в актуальные дискуссии, то «возрождаясь», то предаваясь «забвению».</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>   The article analyzes the usage of the images of Musa Kundukhov, the Ossetian Major General of the Russian Imperial Army and, later, the Brigadier General of the Ottoman army (1818–1889), in constructing the narratives of collective memory. The author examines how the image of Musa Kundukhov, as a figure of collective memory for more than a hundred years, have been used by several authors to construct identities and shape memories of historical events and traumas. The article shows how the figure of Kundukhov was transformed in various narratives, sometimes was “reborn” and sometimes sinking into “oblivion,” depending on their involvement in topical discussions.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>фигура памяти</kwd><kwd>мухаджирство</kwd><kwd>посредники</kwd><kwd>идентичности</kwd><kwd>образы</kwd><kwd>память</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Figure of memory</kwd><kwd>the muhajirun</kwd><kwd>colonial intermediaries</kwd><kwd>identities</kwd><kwd>images</kwd><kwd>narrative</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Владикавказские епархиальные ведомости», № 3. Владикавказ (1 февраля) 1900.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Aleida Assman (2018). The long shadow of the past. Memorial culture and the politics of history. Moscow: NLO (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Кавказ» (Le Caucase), № 4/28. Париж. (Апрель) 1936.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Badayev S-E.S. (1999). Chechen muhajirstvo of the second half of the XIX century as a consequence of the policy of autocracy in the North Caucasus. Nauchnaya mysl Kavkaza, No. 4 (20), рp. 45–55 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Кавказ» (Le Caucase), № 8/44. Париж. (Август) 1937.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bessmertnaya O.Y. (2000). Russian culture in the light of Islam: text and act. Izd-vo Bibleysko-bogosl. in-ta sv. apostola Andreya (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Кавказ», № 267. Тифлис. (26 ноября) 1878.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bessmertnaya O.Y. (2010). How to tell the biography of a scoundrel? Muslim Azef, or the coeval of Lenin. Pravo na imya: Biografika v 20 v. (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Кавказ», № 275. Тифлис. (6 декабря)1878.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bobrovnikov V.O. (2008). Moslems after the archival revolution: a view from the Caucasus and from Bulgaria. Ab Imperio, No. 4 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Кавказ», № 6. Тифлис. (21 января) 1877.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bobrovnikov V.O. (2010). The Muhajirun in the “demographic war” between Russia and Turkey. Vostok (Oriens), No 2 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Каспий», № 58. Баку. (16 марта) 1894.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Bobrovnikov V.O., Babich I.L. (ed.) (2007). The North Caucasus is part of the Russian Empire. Moscow: NLO (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Новое обозрение», № 2124. Тифлис. 1890.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Chochiev G.V. (2006). General Musa Kundukhov: some facts of life and activity in emigration. Kavkazskiy sbornik, Vol. 3 (35) (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Абузар Айдамиров (1996). Долгие ночи (роман). М: Арграф.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Degoev V.V. General Musa Kundukhov: the history of one illusion. Zvezda. 2003. No. 11. [URL]: https://magazines.gorky.media/zvezda/2003/11/general-musa-kunduhov-istoriya-odnoj-illyuzii.html (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Высшие чины Российской империи (22. 10. 1721–2. 03. 1917). Биографический словарь : в 4-х томах. Сост. Е.Л. Потемкин. — Москва: Б. и. 2019. Т. 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dzagurova. G.T. (1992). Under the Russian flags. Vladikavkaz: IR (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Идрис Базоркин (2002). Темные ночи (роман). М: Диопан.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">F.B. Schenk (2001). Political myth and collective identity: the myth of Alexander Nevsky in Russian history (1263–1998). Ab Imperio, No. 1–2 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кавказ: адаты горских народов. Нальчик. Изд-во М. и В. Котляровых. 2010. Вып. IV.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ganich A.A. (2008). In the service of two empires: the life of General Musa Kundukhov. Nauka, No. 4 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мемуары Мусы Кундухова // Дарьял. № 2. 1995.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Georgiy Mamulia (2010). His highest political ideal was the Caucasus conference: Gaidar Bammat and the Caucasus group (1934–1939) (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Научно-популярный сборник «Периодическая печать Кавказа об Осетии и осетинах» : в шести томах. Составитель — Л.А. Чибиров. Цхинвали: Ирыстон, 1982. Т. 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Khugaev I.S. (2017). Confessions of an Ossetian Muhajir: to the poetics of the «Memoirs» of General Moussa Kundukhov. Filologicheskiye nauki, No. 1 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">РГВИА Ф. 395. Оп. 144/437. Д. Корнет Кундухов № 142. Л. 11.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maurice Halbwachs (2007). Social limits of memory. Moscow: Novoye izdatelstvo (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">General Musa Kundukhov ` un Anilari (1978). Istanbul: Kafkas Kültür Dernekleri Yayını. 1978.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Maykl Khodarkovskiy (2019). Steppe borders of Russia. How the colonial Empire was created 1500–1800. Moscow: NLO (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Benedict Anderson (1990). Imagined Communities. Reflections on the Origin and the Spread of Nationalism. London: Verso.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ozova F.A. (2009). Amanats of Circassia during the reign of Ivan IV. El-FA (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Elena Campbell (2007). The Muslim Question in Late Imperial Russia. Russian empire: space, people, power, 1700–1930.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Robert Cruz (2020). For Prophet and Tsar. Islam and the Empire in Russia and Central Asia. Moscow: NLO (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mamoulia G. (2009). Les combats indépendantistes des Caucasiens entre URSS et les puissances occidentales. Le cas de la Géorgie.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Sartori P., Shabley P. (2019). Experiments of the Empire: Adat, Sharia and the production of knowledge in the Kazakh steppe. Moscow: NLO (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Manfred Lorenz (2011). Gappo Bajew und die Ossetische Literatur. Известия СОИГСИ, вып. 5(44).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">T.A. Nevskaya. A.S. Kondrasheva (2016) Rol Kavkazskogo namestnichestva v razvitii russko-gruzinskikh otnosheniy (1844–1881). Gumanitarnyye i yuridicheskiye issledovaniya (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">S.L. Dudarev (2017). On the Question of the Terms «Muhajirun» and «Muhajirism». Bylye Gody, Vol. 44, Is. 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kanukov Inal Dudarvich (1850–1899). [URL]: http://ossetians.com/rus/news.php?newsid=376 (in Russian).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Michael Khodarkovsky. The Return of Lieutenant Atarshchikov: Empire and Identity in Asiatic Russia. Ab Imperio, 1/2009.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Michael Khodarkovsky. The Return of Lieutenant Atarshchikov: Empire and Identity in Asiatic Russia. Ab Imperio, 1/2009.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Алейда Ассман (2018). Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика. М.: НЛО.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Алейда Ассман (2018). Длинная тень прошлого. Мемориальная культура и историческая политика. М.: НЛО.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бадаев С.-Э. с. (1999). Чеченское мухаджирство второй половины XIX века как следствие политики самодержавия на Северном Кавказе. Научная мысль Кавказа, № 4 (20).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бадаев С.-Э. с. (1999). Чеченское мухаджирство второй половины XIX века как следствие политики самодержавия на Северном Кавказе. Научная мысль Кавказа, № 4 (20).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бессмертная О.Ю. (2000). Русская культура в свете мусульманства: текст и поступок. Изд-во Библейско-богосл. ин-та св. апостола Андрея.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бессмертная О.Ю. (2000). Русская культура в свете мусульманства: текст и поступок. Изд-во Библейско-богосл. ин-та св. апостола Андрея.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бессмертная О.Ю. (2010). Как рассказать биографию негодяя? Мусульманский Азеф, или Ровесник Ленина. Право на имя: Биографика в XX в..</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бессмертная О.Ю. (2010). Как рассказать биографию негодяя? Мусульманский Азеф, или Ровесник Ленина. Право на имя: Биографика в XX в..</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В.О. (2010). Мухаджирство в «демографических войнах» России и Турции. Восток (Oriens), № 2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бобровников В.О. (2010). Мухаджирство в «демографических войнах» России и Турции. Восток (Oriens), № 2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В.О. (2008). Мусульмане после архивной революции: взгляд с Кавказа и из Болгарии. Ab Imperio, № 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бобровников В.О. (2008). Мусульмане после архивной революции: взгляд с Кавказа и из Болгарии. Ab Imperio, № 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бобровников В.О., Бабич И.Л. (2007). Северный Кавказ в составе Российской империи. М: НЛО.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бобровников В.О., Бабич И.Л. (2007). Северный Кавказ в составе Российской империи. М: НЛО.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ганич А.А. (2008). На службе двух империй: жизнь генерала Мусы Кундухова. Наука, № 4.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ганич А.А. (2008). На службе двух империй: жизнь генерала Мусы Кундухова. Наука, № 4.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Георгий Мамулиа (2010). Его высшим политическим идеалом была Кавказская конференция: Гайдар Баммат и группа «Кавказ» (1934–1939).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Георгий Мамулиа (2010). Его высшим политическим идеалом была Кавказская конференция: Гайдар Баммат и группа «Кавказ» (1934–1939).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дегоев В.В. Генерал Муса Кундухов: история одной иллюзии. Звезда. 2003, № 11. [URL]: https://magazines.gorky.media/zvezda/2003/11/general-musa-kunduhov-istoriya-odnoj-illyuzii.html (дата обращения: 20. 05. 2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дегоев В.В. Генерал Муса Кундухов: история одной иллюзии. Звезда. 2003, № 11. [URL]: https://magazines.gorky.media/zvezda/2003/11/general-musa-kunduhov-istoriya-odnoj-illyuzii.html (дата обращения: 20. 05. 2020).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дзагурова Г.Т. (1992). Под российскими знаменами. Владикавказ: ИР.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дзагурова Г.Т. (1992). Под российскими знаменами. Владикавказ: ИР.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кануков Инал Дударович (1850–1899). [URL]: http://ossetians.com/rus/news.php?newsid=376 (дата обращения: 20. 05. 2020).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кануков Инал Дударович (1850–1899). [URL]: http://ossetians.com/rus/news.php?newsid=376 (дата обращения: 20. 05. 2020).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit35"><label>35</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Майкл Ходарковский (2019). Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500–1800. М: НЛО.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Майкл Ходарковский (2019). Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500–1800. М: НЛО.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit36"><label>36</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Морис Хальбвакс (2007). Социальные рамки памяти. М: Новое издательство.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Морис Хальбвакс (2007). Социальные рамки памяти. М: Новое издательство.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit37"><label>37</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Озова Ф.А. (2009). Аманаты Черкесии в период царствования Иоанна IV Васильевича. Эль-Фа.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Озова Ф.А. (2009). Аманаты Черкесии в период царствования Иоанна IV Васильевича. Эль-Фа.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit38"><label>38</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Роберт Круз (2020). За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии. М: НЛО.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Роберт Круз (2020). За пророка и царя. Ислам и империя в России и Центральной Азии. М: НЛО.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit39"><label>39</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сартори П., Шаблей П. (2019). Эксперименты империи: адат, шариат и производство знаний в Казахской степи. М: НЛО.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сартори П., Шаблей П. (2019). Эксперименты империи: адат, шариат и производство знаний в Казахской степи. М: НЛО.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit40"><label>40</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Т.А. Невская, А.С. Кондрашева (2016). Роль Кавказского наместничества в развитии русско-грузинских отношений (1844–1881). Гуманитарные и юридические исследования.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Т.А. Невская, А.С. Кондрашева (2016). Роль Кавказского наместничества в развитии русско-грузинских отношений (1844–1881). Гуманитарные и юридические исследования.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit41"><label>41</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ф.Б. Шенк (2001). Политический миф и коллективная идентичность: миф Александра Невского в российской истории (1263–1998). Ab Imperio, № 1–2.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ф.Б. Шенк (2001). Политический миф и коллективная идентичность: миф Александра Невского в российской истории (1263–1998). Ab Imperio, № 1–2.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit42"><label>42</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хугаев И.С. (2017). Исповедь осетинского мухаджира: к поэтике «Мемуаров» генерала Мусы Кундухова. Филологические науки, № 1.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хугаев И.С. (2017). Исповедь осетинского мухаджира: к поэтике «Мемуаров» генерала Мусы Кундухова. Филологические науки, № 1.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit43"><label>43</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Чочиев Г.В. (2006). Генерал Муса Кундухов: некоторые факты жизни и деятельности в эмиграции. Кавказский сборник. Т. 3 (35).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Чочиев Г.В. (2006). Генерал Муса Кундухов: некоторые факты жизни и деятельности в эмиграции. Кавказский сборник. Т. 3 (35).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
